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1. 岳飞精忠报国，依托但一些言行也触犯了高宗的何移忌讳，哪一条真正让赵构动了杀他的民香民香心思呢？

岳飞精忠报国，但一些言行也触犯了高宗的港移港忌讳，哪一条真正让赵构动了杀他的办法心思呢？

既然平台诚心诚意的问了，我就简单的依托回答下
两个方面的原因，一是何移雪耻靖康，迎回二圣，民香民香这样的港移港口号跟想法，我是办法赵构，我也起杀心，作为当朝臣子，你不效忠于我，却想迎回二圣，迎回来朕当如何自处，二圣当如何自处？
二一个，收回失地了，朝廷也不好办，北方的经济已经被金人破坏殆尽了，人口也锐减，一旦收回，势必会话费大量的人力财力物力去建设北方，还有军事上长期备仗，也是不小的支出，这些都需要从南方移民过去，在富庶之地增加税收来填北方的窟窿，而这些都是遭到了下从南方普通百姓，到士子，商贾，上到朝廷要员，乃至赵构的反对，只是赵构是在心里想，不收回来，还可以偏安一隅，过暂时安稳，富足的日子，不然就要勒紧裤腰带过日子了

导语:

岳飞作为一名军事将领，是非常的优秀和杰出的统帅。但是一个优秀的军事将领掌握一支战斗力强大的岳家军，在宋朝国策仰文抑武政治中，就成了皇帝宋高宗赵构与文官士大夫的心病。这个是赵构必杀岳飞的主要原因。

岳飞作诗满江红，诗中提出迎二圣，朝天阙的政治口号。这个口号政治上，主战派喊得最为积极。纵然赵构公开场面也支持迎二圣归来，但是宋高宗赵构内心真正是不是想迎回宋徽宗赵佶，宋钦宗赵桓，那就是仁者见智了。偏偏岳飞抓住这个口号，为主战做宣传，这个也是岳飞言行致自己死亡的因素之一。

一，掌握强军，拥兵自傲，必功高震主

岳家军是由岳飞训练和统领的一支强军。岳飞凭自己的军事才干和人品，牢牢掌握了这支军队。岳家军强盛时拥有步骑十万，岳家军是民间老百姓对它的称呼。岳家军创立后，在岳飞带领下，四次北伐抗金。屡立战功，多次击败金国的侵略。巅峰时刻一直往北打到了开封朱仙镇。

宋朝军制，本来就是强干弱枝，仰文抑武。皇帝和文官集团是绝对不会允许一个武臣掌握一支强大的军队的。所以岳飞功劳越大，他们就越恐惧害怕。宋高宗赵构为了自己的皇权，终于利用岳飞的忠诚，冤杀了岳飞。

二，北伐失利，坚定抗金主战，奋然作词满江红。

公元1136年，岳飞在鄂州再次发动第二次北伐，欲图收复中原北方。可惜主和派文官不想岳飞北伐，百般拖延军事布局。不支持北伐所需粮草。又阻止援兵支援北伐。结果是第二次北伐失利。岳飞无奈退兵，在鄂州黄鹤楼上凭栏遥望北方，愤然写下满江红词，表达了自己坚持抗金主战的主张和抱负。词中有迎二圣的意图，因此一心求和的宋高宗赵构，对一心主战的岳飞终于动了杀机！

最后总结:

岳飞的言行可能不符合南宋的政治战略布局。宋高宗赵构面对拥兵自傲又战功显赫的岳飞，内心秉承祖宗成法，对武臣的压制成为赵构必须除掉岳飞的主因。诱因则是岳飞迎二圣一心主战的立场，以及参与皇位继承的政治斗争。

岳飞的精忠报国构成了中华民族伟大爱国主义思想的核心，岳飞的一生忠诚践行了尽忠报国的伟大誓言。

岳飞被害风波亭，实际上是秦桧忠实执行金兀术"遗书"`必杀飞，始可和'，以"莫须有“之罪名，以一纸之条遗入大理寺狱，矫诏矫獄残害的岳飞。《宋史》记载，岳飞被害之日，正是大理寺承向宋高宗呈报岳飞案卷发出之日。当年正月十五，宋高宗看到呈报岳飞案卷呈文之时，岳飞己被秦桧残害半月有余了。

文中所述，值得商榷。其一，宋朝军制皆以主帅冠名为"岳家军"、"张家军"，这改变不了其为宋朝军队的性质。高宗一直对岳飞和岳家军是信任的。岳母刺字"尽忠报国"，后来改称"精忠报国"，就是因为岳家军第一次收复健康（今南京），高宗亲授岳飞“精忠岳飞“战旗而起，可见高宗对岳飞的器重。后来因为高宗一心求和，轻信大奸臣秦桧等掇弄搀言，但绝无杀飞之念。其二，"迎二圣"是高宗即位后为鼓舞斗志收拢民心自己喊出的口号，并非岳飞首创。岳飞被害之时二圣己故一圣，二圣退位诏书己发布多年。其三，岳飞建议高宗早立太子，是针对金兀术打算选钦宗之子接替伪齐扶持傀儡而提出的。高宗虽有不悦，但在高宗立太子后，最先告诉去朝堂议事的岳飞马上去晋见太子，说明高宗并未因此不满岳飞。其四，南宋朝庭秦、岳之争，绝不是主战主和之争，而是投降与战斗之争、正义与非正义之争。

***民族英雄的主谋是金兀术和秦桧，苟且偷生、一心求和的宋高宗虽有一定责任，但卖国求荣残害忠良的大汉奸大奸臣大叛徒秦桧永远不能逃脱主责，并将永世钉在中华耻辱柱上，永世跪在民族英雄和中华民族的面前！

杀

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